O vědě, víře, věčnosti
Z pohledu matematiky a autonomní mysli.
Biblický autor by vědu pravděpodobně popsal jako věrohodný vítr, který občas stočí směr a víru jako věrohodné bezvětří, které občas stočí implementaci. Slovo věrohodný by použil patrně proto, že jak vědecká metoda, tak víra představují všeobecný a hluboký lidský příspěvek ke kosmickému prostředí. Skutečnost, že vědecká metoda může vést k nekonzistencím a víra k různému naplnění je důsledkem autonomie lidské mysli.
Při použití geometrických symbolů starověku by víře pravděpodobně náležel rovnostranný trojúhelník, vědě pentagram a věčnosti kruh. Jako pentagram je totiž zobrazováno lidské tělo a patří k němu i vědecké zkoumání, protože například poměry délek AB/BC, AC/AB jsou rovny zlatému řezu (viz obr. níže). Pythagorejci považovali pentagram za symbol zdraví.
Uvedená představa se postupně rozvíjela. V době po I. Newtonovi se oddělily dvě kategorie: zákony přírody a Stvořitele. Stvořitel přichází až po zákonech přírody. Během minulého století bylo navíc zjištěno, že stroje nemohou vypočítat všechno, protože se nezastaví v konečném počtu kroků. To vede k myšlence dvou věčností, "malé" a "velké." Malá věčnost značí nekonečnost kroků a velká věčnost něco většího souvisejícího se Stvořitelem.
Nekonečnému počtu kroků odpovídá nekonečno přirozených čísel. Jestliže považujeme vědu za všechno, co existuje, lze ji tedy představit jako pentagram (člověka s vědou), který je vepsaný do kruhu malé věčnosti, protože v poznání existuje omezení.
V případě víry je nad tímto Stvořitel, který představuje nekonečno času a tedy nekonečno reálných čísel, které je větší než nekonečno přirozených čísel. Jestliže tedy víru vyjádříme trojúhelníkem, potom opisuje kružnici malé věčnosti. Když přijmeme newtonovskou představu, že zákony přírody byly předtím, potom dojdeme k velké věčnosti jako k něčemu, co je větší než nekonečno reálných čísel. To může být například čas spojený s informací, protože je nelze projektovat do kontinua mezi čísly 0 a 1 jako reálná čísla.
Vztah vědy, víry a dvou věčností určuje následující obrázek. Jak je vidět, věda i víra mají svou vlastní věčnost. Víra je drží pohromadě.
Biblický autor by vědu pravděpodobně popsal jako věrohodný vítr, který občas stočí směr a víru jako věrohodné bezvětří, které občas stočí implementaci. Slovo věrohodný by použil patrně proto, že jak vědecká metoda, tak víra představují všeobecný a hluboký lidský příspěvek ke kosmickému prostředí. Skutečnost, že vědecká metoda může vést k nekonzistencím a víra k různému naplnění je důsledkem autonomie lidské mysli.
Při použití geometrických symbolů starověku by víře pravděpodobně náležel rovnostranný trojúhelník, vědě pentagram a věčnosti kruh. Jako pentagram je totiž zobrazováno lidské tělo a patří k němu i vědecké zkoumání, protože například poměry délek AB/BC, AC/AB jsou rovny zlatému řezu (viz obr. níže). Pythagorejci považovali pentagram za symbol zdraví.
Uvedená představa se postupně rozvíjela. V době po I. Newtonovi se oddělily dvě kategorie: zákony přírody a Stvořitele. Stvořitel přichází až po zákonech přírody. Během minulého století bylo navíc zjištěno, že stroje nemohou vypočítat všechno, protože se nezastaví v konečném počtu kroků. To vede k myšlence dvou věčností, "malé" a "velké." Malá věčnost značí nekonečnost kroků a velká věčnost něco většího souvisejícího se Stvořitelem.
Nekonečnému počtu kroků odpovídá nekonečno přirozených čísel. Jestliže považujeme vědu za všechno, co existuje, lze ji tedy představit jako pentagram (člověka s vědou), který je vepsaný do kruhu malé věčnosti, protože v poznání existuje omezení.
V případě víry je nad tímto Stvořitel, který představuje nekonečno času a tedy nekonečno reálných čísel, které je větší než nekonečno přirozených čísel. Jestliže tedy víru vyjádříme trojúhelníkem, potom opisuje kružnici malé věčnosti. Když přijmeme newtonovskou představu, že zákony přírody byly předtím, potom dojdeme k velké věčnosti jako k něčemu, co je větší než nekonečno reálných čísel. To může být například čas spojený s informací, protože je nelze projektovat do kontinua mezi čísly 0 a 1 jako reálná čísla.
Vztah vědy, víry a dvou věčností určuje následující obrázek. Jak je vidět, věda i víra mají svou vlastní věčnost. Víra je drží pohromadě.